Моренада — боливийский танец африканских рабов

На улицах городов Боливии вы можете стать свидетелем пестрой процессии, которая сопровождается барабанной дробью и танцами. Это Моренада, один из самых популярных танцев, исполняемых в Боливии во время католических праздников и фестивальных дней. Он рассказывает историю африканских рабов, которых испанцы завезли на работу на серебряные рудники Потоси. 

История танца Ла Моренада

Многие стихийные танцы на улицах в Боливии посвящены какому-либо религиозному празднику. Такой фестиваль — смесь язычества и католицизма. Празднования могут длиться целыми днями, часто с раннего утра до поздней ночи.

Самый старый известный рассказ о танце Морено был записан французским доктором Х.А. Уэдделл, когда он посетил Боливию в 1851 году и наблюдал танцы во время фиесты Нуэстра-Сеньора-де-ла-Пас.

«Портные и ремесленники, которые принадлежат к классу метисов или чоло, одеваются с аристократической элегантностью и весь день гуляют в черных масках. Они называют себя моренос. Некоторые несут огромные погремушки и другие музыкальные инструменты, другие — винтовки и ружья.”

Доктор Уэддел

Главные герои процессии

Шахтеры

Темные или серебряные маски с большими языками символизируют истощенных шахтеров. Колокольчики вокруг лодыжек и погремушки в руках — звенящие цепи рабов. Танцоры двигаются в шеренге, намекая на путешествие рабов на большие расстояния в цепях. Их несут все, кроме капрала или бригадира — у тех вместо погремушек кнут в руке.

Ачачи Галан — погонщик рабов

Ачачи Галан — инквизитор, военный, который возглавляет и контролирует шеренгу. В одной руке он несет скипетр испанской короны, в другой длинный кнут, которым погоняет рабов. В других регионах Ачачи представляет самого короля Испании, а его роскошные одежды и ужасная маска — насмешка над королевской властью. Декоративные мотивы костюма изображают сказочных животных: драконов, змей, ящериц, кондоров.

Женщины: лас наюпас и чинас моренас

Изначально в процессии могли участвовать только мужчины. В 70-х годах женщины были введены в танец, и с тех пор их разделили на две группы:

• Las Chinas Morenas, которые носят очень короткие юбки и высокие ботинки,
• метисов las Ñaupa, которые носят элегантные наряды ушедших эпох.

Мода на провокационный костюм Чинас Моренас появилась в 1970-х, когда моренада проникла в высшие слой общества. Молодые девушки отказывались танцевать в длинных юбках, чтобы не походить на низший класс чолит. По сюжету танца, они соблазняют капрала, чтобы тот освободил рабов по просьбе любовницы.

Медведь Укумари

Другой любопытный персонаж танца — очковый медведь Укумари. Этот зверь обитает в горах Анд. В общинах его еще боятся, так как в голодные месяцы он спускается в деревни и ворует кур.

Так родилась легенда: девушку, которая пойдет гулять поздно вечером, украдет Укумари. Он отведет ее в логово, пока та не родит ему ребенка-медведя. Так матери старались предотвратить юных девушек от ошибок.

Костюмы ручной работы

Вышитые металлическими нитями наряды весят приблизительно 50 кг. Каждый старается украсить свой костюм вышивкой и декоративными элементами, соревнуясь с соседями. Это показатель финансового благополучия и статуса.

Музыка, одежда и танцевальные движения удивительно оптимистичны — особенно для угнетенного народа. Этот танец высмеивал колониальную власть. В статье 1875 года в газете «La Reforma» моренос описывают как комичных персонажей в париках и блестках. На них надеты цветные чулки, треугольные шляпы и сюртуки периода Фернандо VII, который был испанским королем во время войны за независимость Боливии.

Интересно, но в Испании я видела на удивление похожий танец:

В июне 2011 года Верховным указом Моренада была объявлена ​​нематериальным культурным наследием Боливии.