Пещеры острова Пасхи

Остров Пасхи представляет собой гигантский швейцарский сыр — он весь пронизан полостями и лавовыми тоннелями, образовавшимися в результате вулканической деятельности. Подземные ходы тянутся на километры под землей, и многие пещеры до сих пор не исследованы учеными. В этих пещерах укрывались древние рапануи.

Остров имеет форму треугольника, по углам которого возвышаются вулканы Рано-Као, Пуа-Катики и Теревака — наивысшая точка острова с высотой 539 метров. Разница температур между внешними и внутренними лавовыми потоками, и большие пузырьки выделяющихся газов привели к образованию больших полостей и длинных коридоров.

Древние жители называли пещеры словом “ана”. Многие семьи имели (и до сих пор имеют) свои собственные ана. Некоторые прятали там ценные предметы. В этих случаях только старший член семьи знал точное местоположение укрытия. Из-за сложности их обнаружения и неточных указаний, которые зачастую давались в последний момент на смертном одре, многие пещеры были потеряны вместе с сокровищами.

Потерянные пещеры пытались найти Тур Хейердал и Кэтрин Рутледж — антропологи, которые исследовали остров Пасхи. Им помогали островитяне, но больших успехов поиски не дали. Ученых интересовали таблички с письменами — ронго-ронго, которые могли пролить свет на загадочную цивилизацию. Большая часть знаменитой книги “Аку Аку” Хейердала рассказывает о приключениях, эмоциях и разочарованиях автора в поисках пещер и их сокровищ.

Ана Какенга (Ana Kakenga)

Ана Какенга известна как “пещера двух окон”. Она находится примерно в 4 километрах к северу от города Ана Ронга, если идти вдоль берега. Добраться до пещеры можно только пешком или на велосипеде.

Ана Какенга — это вулканическая труба длиной около 50 метров, образованная тысячи лет назад, когда жидкая лава продолжала течь под землей. Эта пещера использовалась в качестве убежища во время борьбы между кланами острова.

Единственный вход в пещеру замаскирован в земле, и скорее напоминает нору, чем туристическую достопримечательность. Его естественное широкое отверстие местные аборигены намеренно умешили при помощи каменных плит. Узкий проход позволял лучше обороняться от захватчиков.

Первые метры проходят через узкую щель, но потом она расширяется и выводит в просторное помещение. Пещера завершается двумя окнами, расположенными на высоте 30 метров над океаном и шикарным видом на островок Моту Таурара.

Ана Те Пора (Ana Te Pora)

Ана Те Пора расположена в непосредственной близости от утеса на северо-западном побережье острова. В 400 метрах от нее находится пещера Ана Какенга и в 1 км — Аху Те Пеу, церемониальный комплекс и аристократическая деревня. 

Это длинная лавовая трубка с большой комнатой с гладкими стенами. Она, как и другие пещеры системы Ройхо, служила убежищем во время войн. Там древние рапануи прятались во время столкновений за власть между различными племенами, и во время серии печально известных набегов колонизаторов в поисках рабов в 19 веке.

Местных жителей массово вывозили в Перу на каторжные работы, а те, кто остался, умерли от эпидемий. В результате к 1888 году, когда Чили аннексировало остров, живых рапануйцев насчитывалось всего 178 человек.

В нескольких шагах от входа находится прямоугольное строение из камней, напоминающее кровать. Древние рапануи спали прямо на земле, на ковриках или траве, а в качестве подушки использовали гладкий камень. Подобные кровати не были найдены в других пещерах. Возможно, это был церемониальный алтарь или могила.

В конце этой «комнаты» пещера сужается — проход ведет в следующую полость с разломом лавового слоя в потолке. Оттуда придется карабкаться по камням, или вернуться тем же путем назад.

На полпути между двумя проходами есть боковой туннель — он ведет к другому выходу возле утеса. Лишь немногие выбирают этот вариант, так как он очень темный, узкий и клаустрофобный.

В непосредственной близости от Ана Те Пора находится Аху Тепеу — руины большой, аристократической деревни рядом с пещерой Те Пора. Она стояла на самом обрыве.

Ана те Паху (Ana Te Pahu) 

Эта пещера принадлежит системе Ройхо, которая тянется под землей на 7 км и состоит из нескольких обширных камер. Она затвердела тысячи лет назад во время извержения Маунга Хива Хива. 

Название “Ана те Паху” на языке рапа-нуи означает “пещера барабана”. Тонкий слой затвердевшей лавы покрывает полость пещеры, образуя гигантский естественный барабан диаметром полтора километра. Удар по коре лавы резонирует внутри пещеры.

В этих пещерах жили первые переселенцы из Полинезии. Это подтверждают остатки уму паэ — каменных печей, где они готовили пищу. Отверстия в потолке, образовавшиеся в результате коллапса непрочного лавового слоя, препятствовали накоплению дыма внутри.

Одна из главных камер Ана Те Паху использовалась в качестве водохранилища. Дождевые воды просачивались сквозь скалы и накапливались внутри. Ближайший источник питьевой воды был далеко — в Рано Арои.

Вход защищен каменными барьерами. Эти маленькие препятствия заставляли посетителей входить по одному, а обитатели пещеры могли легче обороняться.

Ана Те Паху также называют Банановой пещерой, потому что на входе растет много банановых деревьев, а также виноград и авокадо. Высокая влажность, частые дожди, большое количество солнечного света и защита от ветра превратили эту пещеру в тропический сад — манавай.

Здесь жили в основном старики, которые присматривали за растениями и выращивали кур, завезенных из Полинезии. Клубни ямса, которые долго хранятся даже при высоких температурах и содержат много белка, местные жители использовали для приготовления муки.

Ана Кай Тангата (Ana Kai Tangata)

Ана Кай Тангата — это пещера на берегу моря, на пути к деревне Оронго. Ее связывают с культом Тангата Ману или человека-птицы, а также с возможными случаями каннибализма. Там сохранились прекрасные наскальные рисунки.

Название Ана Кай Тангата можно перевести по-разному. Нет сомнений, что слово Ана означает «пещера», а слово Тангата означает «человек». Па вот слово Кай имеет несколько значений: «есть», «собирать» или «говорить». 

Первое значение что породило гипотезу о пещере людоедов — эпизоды каннибализма упоминаются в устной традиции рапануи. Считалось, что после соревнований Тангата Ману жители Матавери праздновали победу банкетами, которые иногда включали человеческие жертвы. До сих пор в раскопках не найдено никаких доказательств, подтверждающих практику каннибализма. 

Согласно второму переводу, пещера использовалась как школа, так как купол внутри обладает хорошими акустическими свойствами. В ней собирались жители острова, чтобы научиться у старейшин, либо проводились важные собрания. Другая гипотеза утверждает, что эта пещера была лодочной верфью, где строили каноэ из досок — вака ана.

На внутреннем своде пещеры, высотой около 4 метров, сохранились красивые наскальные рисунки. Художники использовали растительные эссенции и минеральные пигменты, собранные в районе Винапу, в смеси с акульим жиром. Из них получали красный, белый и черный цвета. Внутри пещеры сохранились каменные каши, где смешивали краски.

Главный герой рисунков — чайка, которая гнездилась на острове весной и считалась священной. Именно за ее яйцами плавали участники соревнований Тангата Ману.